藏傳佛教飾品

藏傳佛教飾品的歷史

我們的藏族珠寶並非來自西藏，而是由居住在北印度和尼泊爾藏族社區的工匠製作的。 大型藏族社區逃離了西藏，並於50年代被中國吞併，定居在印度和尼泊爾。 此外，達賴喇嘛和流亡的西藏政府位於印度北部的達蘭薩拉。

藏飾的材料和象徵意義

我們的藏傳佛教珠寶完全是手工製作的，天然材料包括半寶石，植物種子和木珠。 其他珠寶是用純銀製作的，特別是冥想戒指和其他帶有佛教象徵的作品：生命之樹，生命之種，曼荼羅...這些有益的珠寶是app靖的載體，安寧的源泉，有時還為冥想提供支持。

藏族珠寶的靈魂

藏族從未佩戴過珠寶來修飾自己。 確實，藏族珠寶與佛教有聯繫，或者是護身符。 如今，西方最著名的是項鍊和麻辣手鐲，這是一種藏族念珠，僧侶通過念誦他們的100祈禱（108珠：100祈禱和8遺漏）來解脫。 這些蘋果醬現在有項鍊，多圈手鐲或細手鐲。

護身符和幸運符

過去，珠寶被用作銀行儲備或社會地位指標。 大多數由貴金屬（銀或金）製成的珠寶被認為是吉祥和吉祥的。 在西藏南部，一個不戴裝飾頭飾的女人是個倒霉的跡象。 這導致婦女睡在巨大的頭飾中直到50年代。

藏族飾品，一種社會像徵

對於男人來說，珠寶是他們在社會中地位的象徵。 就像槍，劍和馬鞍一樣，男人的護身符是社會地位的指示器。 “槍，劍”，從這裡我可以看到你的驚訝，但是是的，一些藏人是偉大的戰士。 康巴的藏人，俗稱“康巴/康巴”，傳統上被稱為西藏的戰士。 坎帕（Khampa）跟隨佛教的另一個已知分支。

無論是來自北京還是拉薩，坎帕始終抵制外國人。 在其悠久的歷史中，康巴一直與任何試圖在其地區定居的人作戰。 20世紀初，幾位歐美探險家被坎帕（Khampa）殺害，包括朱爾斯·萊昂·杜特雷伊·德·萊茵斯（Jules-LéonDutreuil de Rhins），路易·維克多·利奧塔（Louis Victor Liotard）和阿爾伯特·謝爾頓（Albert Shelton）。 康巴（Kham）是西藏的三個主要地區之一。 康巴的規模是瑞典或加利福尼亞的兩倍。