Тибетские буддийские украшения

История буддийских тибетских ювелирных изделий

Наши тибетские украшения не происходят из Тибета, но сделаны мастерами, живущими в тибетских общинах в северной Индии и Непале. Крупные тибетские общины бежали из Тибета, аннексированные Китаем в 50 годах, чтобы обосноваться в Индии и Непале. Более того, Далай-лама и тибетское правительство в изгнании находятся в Дхарамсале, на севере Индии.

Материалы и символика тибетских украшений

Наши тибетские буддийские украшения полностью изготавливаются вручную из натуральных материалов, от полудрагоценных камней до семян растений и деревянных бус. Другие драгоценности сделаны из чистого серебра, в частности кольца для медитации и другие творения с символами буддизма: древо жизни, семя жизни, мандалы ... Эти благотворные драгоценности являются векторами умиротворения, источниками спокойствия и служат иногда поддержка медитации.

Душа тибетских украшений

Тибетцы никогда не носили украшения только для того, чтобы приукрасить себя. Действительно, тибетские украшения связаны с буддизмом или служат амулетами. Сегодня самыми известными на Западе являются ожерелья и браслеты мала, своего рода тибетские четки, которые монахи нанизывают, произнося свои 100 молитв (108 четок: 100 молитв и 8 пропусков). Эти мала теперь доступны в виде ожерелий, браслетов с несколькими обертками или тонких браслетов.

Амулеты и удачливые двери

Со временем драгоценности занимали места банковского резерва или показатель социального статуса. Большинство драгоценностей из драгоценных металлов, серебра или золота считались благоприятными и удачливыми. В южном Тибете женщина, которая не носила декоративный головной убор, была признаком неудачи. Это заставило женщин спать с их огромными головными уборами до 50 лет.

Тибетские украшения, социальный символ

Для мужчин украшения были символом их положения в обществе. Подобно ружью, мечу и седлу, мужской амулет был показателем социального статуса. «Пистолет, меч», отсюда я вижу ваше удивление, но да, некоторые тибетцы были великими бойцами. Тибетцы Кхама, более известные как Кхампа / Кхамба, традиционно известны как воины Тибета. Кхампа следуют другой ветви известного буддизма.

Из Пекина или Лхасы Хампа всегда сопротивлялась иностранцам. На протяжении своей долгой истории Хампа боролся против любого, кто пытался поселиться в их районе. В начале XIXIX века несколько европейских и американских исследователей были убиты Хампой, в том числе Жюль-Леон Дутрейль из Рина, Луи-Виктор Лиотард и Альберт Шелтон. Кхам является одним из трех основных районов Тибета. Хам в 20 раз больше, чем Швеция или Калифорния.