התכשיטים הטיבטיים שלנו אינם מגיעים מטיבט אלא מיוצרים על ידי טיבטים בקהילות פליטים שמוצאם בצפון הודו או בנפאל. קהילות טיבטיות גדולות ברחו מטיבט, שסופחה על ידי סין בשנות החמישים, כדי להתיישב בהודו ובנפאל. יתר על כן, הדלאי למה והממשלה הטיבטית בגלות נמצאים בדרמסלה, בצפון הודו.
נשמת התכשיטים הטיבטיים
תכשיטים מעולם לא ענדו את הטיבטים רק כדי לייפות את עצמם. ואכן, תכשיטים טיבטיים קשורים לבודהיזם, או משמשים כקמעות. כיום המוכרים ביותר במערב הם שרשראות / צמידים מאלה, מעין מחרוזת תפילה טיבטית שהנזירים מחרוזים על ידי אמירת 100 תפילותיהם (108 חרוזים: 100 תפילות ו -8 מחדלים). מלות אלה זמינות כעת בשרשראות, צמידים מרובי גלישה או צמידים דקים, הנקראים גם צמידי מזל או צמידי זן.
קמעות ובעלי מזל
בעבר, תכשיטים שימשו עתודה בנקאית, או כמדד למעמד חברתי. רוב התכשיטים המיוצרים ממתכות יקרות, כסף או זהב, נחשבו למזל טוב ומזל טוב. בדרום טיבט, אישה שלא חבשה כיסוי ראש נוי הייתה סימן למזל רע. זה הוביל לנשים שישנות בכיסויי הראש הענקיים שלהן עד שנות החמישים.
תכשיטים טיבטיים, סמל חברתי
עבור גברים תכשיטים היו סמל למיקומם בחברה. כמו האקדח, החרב והאוכף, קמע הגבר היה אינדיקטור למעמד חברתי. "אקדח, חרב", אני יכול לראות את ההפתעה שלך מכאן, אבל כן כמה טיבטים היו לוחמים גדולים. הטיבטים מח'אם, הידועים יותר בכמפה / חמבה, ידועים באופן מסורתי כלוחמי טיבט. החמפה עוקבים אחר ענף ידוע אחר של הבודהיזם.
בין אם מבייג'ינג או מלהאסה, החמפה תמיד התנגדו לזרים. לאורך ההיסטוריה הארוכה שלהם נלחמו החמפה נגד כל מי שניסה להתיישב באזורם. בראשית המאה ה -20 נהרגו כמה חוקרים אירופאים ואמריקאים על ידי החמפה - בהם ז'ול ליאון דוטריי דה רינס, לואי ויקטור ליוטארד ואלברט שלטון. ח'אם הוא אחד משלושת האזורים העיקריים בטיבט. הח'אם הוא בגודל כפול משוודיה או קליפורניה.
תכשיטים טיבטיים עכשוויים
לס שקיות פופולריים מאוד באירופה ובמערב. שרשראות / צמידים אלו הם תומכי מדיטציה ומשמשים לספירת "Om mane padme um". הטיבטים מייצרים גם תליוני תיבת תפילה יפים מאוד, בכסף מלא.
