Θιβετιανά βουδιστικά κοσμήματα

Ιστορία του θιβετιανού βουδιστικού κοσμήματος

Τα κοσμήματά μας στο Θιβέτ δεν προέρχονται από το Θιβέτ, αλλά μάλλον κατασκευάζονται από τεχνίτες που ζουν σε θιβετιανές κοινότητες στη Βόρεια Ινδία και το Νεπάλ. Μεγάλες κοινότητες του Θιβέτ εγκατέλειψαν το Θιβέτ, που προσαρτήθηκε από την Κίνα στη δεκαετία του 50, για να εγκατασταθούν στην Ινδία και το Νεπάλ. Επιπλέον, ο Δαλάι Λάμα και η κυβέρνηση του Θιβέτ στην εξορία, βρίσκονται στη Νταραμσάλα, στα βόρεια της Ινδίας.

Υλικά και συμβολισμός του θιβετιανού κοσμήματος

Το θιβετιανό μας βουδιστικό κόσμημα είναι εξ ολοκλήρου χειροποίητο, σε φυσικά υλικά που κυμαίνονται από ημιπολύτιμους λίθους, σπόρους φυτών και ξύλινες χάντρες. Άλλα κοσμήματα είναι από επεξεργασμένο ασήμι, ιδίως δαχτυλίδια διαλογισμού και άλλες δημιουργίες με τα σύμβολα του Βουδισμού: δέντρο της ζωής, σπόρος της ζωής, μάνταλα ... Αυτά τα ωφέλιμα κοσμήματα είναι διανύσματα χαλάρωσης, πηγές ηρεμίας και μερικές φορές εξυπηρετούν υποστήριξη για διαλογισμό. .

Η ψυχή του θιβετιανού κοσμήματος

Τα κοσμήματα δεν έχουν φορεθεί ποτέ από τους Θιβετιανούς μόνο για να διακοσμήσουν. Πράγματι, τα κοσμήματα του Θιβέτ συνδέονται με τον Βουδισμό ή χρησιμεύουν ως φυλαχτά. Σήμερα, τα πιο γνωστά στη Δύση είναι τα περιδέραια και τα βραχιόλια mala, ένα είδος θιβετιανού ροδαλιού που οι μοναχοί απλώνουν απαγγέλλοντας τις 100 προσευχές τους (108 χάντρες: 100 προσευχές και 8 παραλείψεις). Αυτά τα malas διατίθενται τώρα σε περιδέραια, βραχιόλια πολλαπλών περιτυλίξεων ή λεπτά βραχιόλια.

Φυλαχτά και κάτοχοι τύχης

Στο παρελθόν, τα κοσμήματα χρησιμοποιήθηκαν ως τραπεζικό αποθεματικό ή ως δείκτης κοινωνικής κατάστασης. Τα περισσότερα κοσμήματα από πολύτιμα μέταλλα, ασήμι ή χρυσό, θεωρήθηκαν ευοίωνο και καλή τύχη. Στο νότιο Θιβέτ, μια γυναίκα που δεν φορούσε διακοσμητικά καλύμματα ήταν ένδειξη κακής τύχης. Αυτό οδήγησε τις γυναίκες να κοιμούνται στα τεράστια καπέλα τους μέχρι τη δεκαετία του 50.

Θιβετιανά κοσμήματα, ένα κοινωνικό σύμβολο

Για τους άνδρες, τα κοσμήματα ήταν σύμβολο της θέσης τους στην κοινωνία. Όπως το όπλο, το σπαθί και η σέλα, ένα φυλαχτό ενός άνδρα ήταν ένας δείκτης κοινωνικής κατάστασης. "Όπλο, σπαθί", μπορώ να δω την έκπληξή σου από εδώ, αλλά ναι μερικοί Θιβετιανοί ήταν σπουδαίοι μαχητές. Οι Θιβετιανοί του Kham, γνωστότεροι ως Khampa / Khamba, είναι παραδοσιακά γνωστοί ως πολεμιστές του Θιβέτ. Οι Khampa ακολουθούν έναν άλλο γνωστό κλάδο του Βουδισμού.

Είτε από το Πεκίνο είτε από τη Λάσα, το Khampa αντιστάθηκε πάντα στους ξένους. Καθ 'όλη τη μακρά ιστορία τους, οι Khampa πολέμησαν εναντίον όσων προσπάθησαν να εγκατασταθούν στην περιοχή τους. Στις αρχές του 20ού αιώνα, αρκετοί Ευρωπαίοι και Αμερικανοί εξερευνητές σκοτώθηκαν από τον Khampa - συμπεριλαμβανομένων των Jules-Léon Dutreuil de Rhins, Louis Victor Liotard και Albert Shelton. Το Kham είναι μία από τις τρεις κύριες περιοχές του Θιβέτ. Το Kham έχει διπλάσιο μέγεθος από τη Σουηδία ή την Καλιφόρνια.