Tibetanske buddhistiske smykker

Historie om tibetanske buddhistiske smykker

Vores tibetanske smykker kommer ikke fra Tibet, men er lavet af håndværkere, der bor i tibetanske samfund i Nordindien og Nepal. Store tibetanske samfund flygtede fra Tibet, annekteret af Kina i 50'erne, for at bosætte sig i Indien og Nepal. Desuden er Dalai Lama og den tibetanske eksilregering i Dharamsala i det nordlige Indien.

Materialer og symbolik i tibetanske smykker

Vores tibetanske buddhistiske smykker er helt håndlavede i naturlige materialer lige fra ædelsten, plantefrø og træperler. Andre juveler er i bearbejdet solidt sølv, især meditationsringe og andre kreationer med symboler for buddhismen: livets træ, livets frø, mandalaer ... Disse gavnlige juveler er vektorer for forsoning, kilder til ro og tjener undertiden støtte til meditation .

Sjælen i tibetanske smykker

Smykker er aldrig blevet båret af tibetanere bare for at pynte sig selv. Faktisk er tibetanske smykker knyttet til buddhismen eller tjener som amuletter. I dag er de bedst kendte i Vesten halskæder og mala-armbånd, en slags tibetansk rosenkrans, som munke snor ud ved at recitere deres 100 bønner (108 perler: 100 bønner og 8 undladelser). Disse malas fås nu i halskæder, multi-wrap armbånd eller tynde armbånd.

Amuletter og heldholdere

Tidligere blev smykker brugt som en bankreserve eller som en indikator for social status. De fleste smykker lavet af ædle metaller, sølv eller guld, blev betragtet som lykkebringende og held og lykke. I det sydlige Tibet var en kvinde, der ikke bar et dekorativt hovedbeklædning, et tegn på uheld. Dette førte til, at kvinder sov i deres store hovedbeklædninger indtil 50'erne.

Tibetanske smykker, et socialt symbol

For mænd var smykker et symbol på deres position i samfundet. Ligesom pistolen, sværdet og sadlen var en mands amulet en indikator for social status. "Pistol, sværd", jeg kan se din overraskelse herfra, men ja, nogle tibetanere var store krigere. Tibetanerne i Kham, bedre kendt som Khampa / Khamba, er traditionelt kendt som krigerne i Tibet. Khampaen følger en anden kendt gren af ​​buddhismen.

Uanset om det kommer fra Beijing eller Lhasa, har Khampa altid modstået udlændinge. Gennem deres lange historie har Khampa kæmpet mod enhver, der forsøgte at bosætte sig i deres område. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev flere europæiske og amerikanske opdagelsesrejsende dræbt af Khampa - herunder Jules-Léon Dutreuil de Rhins, Louis Victor Liotard og Albert Shelton. Kham er en af ​​de tre hovedregioner i Tibet. Kham er dobbelt så stor som Sverige eller Californien.